গ্যাস ট্রান্সমিশন কোম্পানি লি. (CTCL) এর রিসিপশনিষ্ট নিয়োগ পরীক্ষার প্রশ্ন সমাধান - ২০২৩

১

শব্দের আভিধানিক অর্থকে কী বলে?

বাংলা শব্দতত্ত্ব বা রুপতত্ত্ব

ক লক্ষ্যার্থ

খ বাচ্যার্থ সঠিক উত্তর

গ সরলার্থ

ঘ শব্দার্থ

ব্যাখ্যা দেখুন

শব্দের আভিধানিক অর্থকে বাচ্যার্থ বলে। একটি শব্দ শোনার সঙ্গে সঙ্গে আমাদের মনে যে ছবি বা বোধ জেগে ওঠে, সেটাই শব্দটির বাচ্যার্থ। অভিধানে অর্থ গ্রহণের বেলায় শব্দের বাচ্যার্থকে প্রাধান্য দেওয়া হয়। 'মাথা' শব্দটি শোনার সঙ্গে সঙ্গে শরীরের ঊর্ধ্বাংশের যে ছবি মনে ভেসে ওঠে, তা-ই 'মাথা' শব্দের বাচ্যার্থ। বাচ্যার্থ শব্দের মুখ্য অর্থ, যাকে আক্ষরিক অর্থও বলা হয়ে থাকে। অন্যদিকে, বাচ্যার্থকে উপেক্ষা করে শব্দের আলাদা অর্থ তৈরি করাকেই লক্ষ্যার্থ বলে।

পেজ দেখুন

২

'কচুবনের কালাচাঁদ' বাগধারাটির অর্থ কী?

বাংলা অর্থতত্ত্ব

ক অপদার্থ সঠিক উত্তর

খ মূর্খ

গ ধূর্ত

ঘ নিষ্ক্রিয় দর্শক

ব্যাখ্যা দেখুন

'কচুবনের কালাচাঁদ' বাগধারাটির অর্থ অপদার্থ। অন্যদিকে, গোবর গণেশ-মূর্খ, সাক্ষী গোপাল- নিষ্ক্রিয় দর্শক।

পেজ দেখুন

৩

কাজী নজরুল ইসলামের 'বিদ্রোহী' কবিতা কোন কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত?

বাংলা বাংলায় উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ ও চরিত্র

ক সাম্যবাদী

খ ফণিমনসা

গ অগ্নি-বীণা সঠিক উত্তর

ঘ চিত্তনামা

ব্যাখ্যা দেখুন

কাজী নজরুল ইসলামের প্রথম প্রকাশিত কাব্যগ্রন্থ 'অগ্নি-বীণা' (১৯২২)। দ্বিতীয় কবিতা হলো 'বিদ্রোহী'। সাপ্তাহিক 'বিজলী' পত্রিকায় ২২ ডিসেম্বর-জানুয়ারি (১৯২২) সংখ্যায় 'বিদ্রোহী' কবিতা প্রকাশিত হলে তার কবিখ্যাতি চারিদিকে ছড়িয়ে পড়ে।

পেজ দেখুন

৪

'শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্য' কোথা থেকে উদ্ধার করা হয়েছিল?

বাংলা বাংলা সাহিত্য

ক নেপালের রাজদরবার থেকে

খ গোয়ালঘর থেকে সঠিক উত্তর

গ পাঠশালা থেকে

ঘ কান্তজীর মন্দির থেকে

ব্যাখ্যা দেখুন

১৯০৯ সালে অধ্যক্ষ বসন্তরঞ্জন রায় পশ্চিমবঙ্গের বাঁকুড়া জেলার কাকিল্যা গ্রামের দেবেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায় নামক এক ব্রাহ্মণের গোয়ালঘর থেকে 'শ্রীকৃষ্ণকীর্তন কাব্য' উদ্ধার করেন। ১৯১৬ সালে বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ থেকে এটি প্রথম প্রকাশিত হয়। অন্যদিকে, ড. হরপ্রসাদ শাস্ত্রী ১৯০৭ সালে নেপালের রাজদরবার থেকে 'চৰ্যাপদ' আবিষ্কার করেন।

পেজ দেখুন

৫

নিচের কোন বাক্যটি শুদ্ধ?

বাংলা বাক্যতত্ত্ব বা পদক্রম

ক অনুষ্ঠান চলাকালীন সময় বৃষ্টি শুরু হয়।

খ আরিফ সবচেয়ে শ্রেষ্ঠতম শিল্পী।

গ বাংলাদেশ সমৃদ্ধশালী দেশ।

ঘ তার সকল চেষ্টা ব্যর্থ হয়েছে। সঠিক উত্তর

ব্যাখ্যা দেখুন

প্রশ্নে শুদ্ধ বাক্যটি হলো— তার সকল চেষ্টা ব্যর্থ হয়েছে। অন্যদিকে, বাহুল্য দোষে অশুদ্ধ বাক্য 'অনুষ্ঠান চলাকালীন সময় বৃষ্টি শুরু হয়' ও 'আরিফ সবচেয়ে শ্রেষ্ঠতম শিল্পী'-এর শুদ্ধরূপ যথাক্রমে— 'অনুষ্ঠান চলাকালে বৃষ্টি শুরু হয়' ও 'আরিফ শ্রেষ্ঠতম শিল্পী'। প্রত্যয়ঘটিত অশুদ্ধ বাক্য 'বাংলাদেশ সমৃদ্ধশালী দেশ'-এর শুদ্ধরূপ— 'বাংলাদেশ সমৃদ্ধ/সমৃদ্ধিশালী দেশ'।

পেজ দেখুন

৬

'প্রবেশ করার ইচ্ছা'কে এককথায় কী বলা হয়?

বাংলা শব্দতত্ত্ব বা রুপতত্ত্ব

ক বিবিক্ষা সঠিক উত্তর

খ বিবিক্ত

গ বিবাসন

ঘ বিবর্ধন

ব্যাখ্যা দেখুন

প্রবেশ করার ইচ্ছা— বিবিক্ষা। অন্যদিকে, স্বদেশ থেকে বিতাড়ন— বিবাসন/নির্বাসন। বিবিৎসা শব্দের অর্থ নিভৃত/নিঃসঙ্গ।

পেজ দেখুন

৭

"তুমি অধম, তাই বলিয়া আমি উত্তম হইব না কেন?"— উক্তিটি কোন গ্রন্থের?

বাংলা সাহিত্যিকদের বিখ্যাত উক্তি

ক বিষবৃক্ষ

খ দুর্গেশনন্দিনী

গ কপালকুণ্ডলা সঠিক উত্তর

ঘ কৃষ্ণকান্তের উইল

ব্যাখ্যা দেখুন

বাংলা সাহিত্যের প্রথম সার্থক উপন্যাসিক সাহিত্য সম্রাট 'কপালকুণ্ডলা' (১৮৬৬) বাংলা সাহিত্যের প্রথম রোমান্সধর্মী উপন্যাস। অরণ্যে কাপালিক পালিতা কপালকুণ্ডলাকে ঘিরে এই উপন্যাস আবর্তিত হয়েছে। এ উপন্যাসের নায়ক নবকুমারের একটি বিখ্যাত উক্তি "তুমি অধম, তাই বলিয়া আমি উত্তম হইব না কেন?" তাছাড়া নবকুমারকে উদ্দেশ্য করে কপালকুণ্ডলার উক্তি "পথিক তুমি পথ হারাইয়াছ" বাংলা ভাষায় সুভাষিত উক্তিরূপে ব্যবহৃত ও চর্চিত।

পেজ দেখুন

৮

নিচের কোন বানানটি অশুদ্ধ?

বাংলা বাংলা ভাষা (ব্যাকরণ)

ক গণিত

খ বিপনি সঠিক উত্তর

গ লবণ

ঘ কোণ

ব্যাখ্যা দেখুন

'বিপণি' শব্দের শুদ্ধ বানান হলো 'বিপণি'।

পেজ দেখুন

৯

'যে গাছে ফল ধরে কিন্তু ফুল ধরে না' তাকে এককথায় কী বলে?

বাংলা শব্দতত্ত্ব বা রুপতত্ত্ব

ক আগাছা

খ বনস্পতি সঠিক উত্তর

গ পরগাছা

ঘ বর্ণচোরা

ব্যাখ্যা দেখুন

'যে গাছে ফল ধরে কিন্তু ফুল ধরে না' তাকে এককথায় বনস্পতি বলে। নিজের আসল পরিচয় গোপন করে এমন— বর্ণচোরা। যে উদ্ভিদ বা লতা অন্য গাছকে আশ্রয় করে বেঁচে থাকে— পরগাছা।

পেজ দেখুন

১০

যে ধাতু বা শব্দের শেষে প্রত্যয় যুক্ত হয় তার নাম কী?

বাংলা শব্দতত্ত্ব বা রুপতত্ত্ব

ক কারক

খ প্রকৃতি সঠিক উত্তর

গ বিভক্তি

ঘ যতি

ব্যাখ্যা দেখুন

যে ধাতু বা শব্দের শেষে প্রত্যয় যুক্ত হয় তার নাম প্রকৃতি। অর্থাৎ শব্দ বা পদের মূল অংশকে বলে প্রকৃতি। যেমন— চলা। এখানে √চল্ হলো ধাতু বা প্রকৃতি, আর প্রত্যয় হলো 'আ'। প্রকৃতি দুই প্রকার। যথা : (ক) নাম-প্রকৃতি ও (খ) ক্রিয়া-প্রকৃতি।

পেজ দেখুন